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【世界著名演讲词】红茄克对白人传教士的演说

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红茄克(Seneca,约1758-1830)北美印地安塞内卡族首长,著名印第安人演说家之一,善于组织鼓动,大约1758年生于纽约州,原名萨波耶瓦,北美独立战争期间曾为英国效力,并接受英军红色号衣,故改名“红茄克”, 不久掉转矛头,率部支持美国革命;1792年褐见华盛顿总统,并接受银质勋章;随着白人文化的推进,印第安人的土地渐遭蚕食,遂与美国的政府日益对立,竭力主张印第安各部落联合起来,捍卫本族利益和习俗,抵制白人文化;1815 年起,用激烈手段驱逐白人传教士乃至所有白人;由于酗酒成癖,加之与部下不和,1827年被解除首长职务。
 


1805年红茄克在6部落酋长联席会议上对白人传教士的回答演说——致白人传教士:
 
我的朋友和兄弟,今天,是神的的意志使我们聚首一堂。他为我们的会 议安排了一切,并赐予我们如此明媚的艳阳天。他让太阳喷薄而出,将灿烂 的光芒洒向人间。他使我们耳聪目明,得以看清周围的一切,得以听清您说 的每一句话。我们唯一要感谢的是伟大的神灵,感谢他赐予这一切。
 
我的兄弟,是您点燃了这次会议之火。正是在您的要求下,我们各方人士此时此刻会集在一起。刚才,我们聆听了您的讲话。您希望我们畅所欲言。这使我们感到分外高兴,因为今天我们是怀着坦诚的心情与您见面的,并希望说说我们的心里话。我们像一个人那样听了您的发言,现在又像一个人那样对您说话。我们的意见是一致的。
 
我的兄弟,您说在离开此地之前希望听到对您讲话的反应。您说得对。您应该得到这样一个反应,因为您千里迢迢来到这儿,我们也无意过分相留。但首先让我们稍稍回顾一下过去。我想您了解我们的父辈是如何对我们说的,而我们又从白人那里听到了什么。
 
我的兄弟,请仔细听我们说。我们的祖先曾经拥有这片广袤的陆地。他们的足迹从日出之土一直延伸到日落之地。伟大的神灵创造了这片大地,供我们印第安人享用。他创造了水牛、麋鹿和其他动物,以作我们的食物;他创造了熊罴和水獭,以其毛皮作我们的衣裳。他使这些动物遍布大地,并教导我们如何捕捉。他还让土地长出五谷,作为我们的食粮。伟大的神灵所做的一切,都是为了他的红皮肤孩子们,因为他爱他们。即使我们的孩子之间为了猎物而互有争执,这些争执也总是在不甚流血的情况下得以平息。
 
但是,罪恶的一天突然降临。您的祖先们远涉重洋,踏上了这片土地。
 
当时他们的人数并不多。在这儿,你们遇上的是朋友,而不是敌人。他们告诉我们,他们逃离自己的祖国是出于对邪恶之徒的恐惧,而来到这儿是为了继续自己的宗教信仰。他们请求得到一隅之地。我们怀着对他们的怜悯,同意了他们的请求。于是,他们同我们坐在了一起。我们给予他们的是谷物,是肉食,而他们回报的却是毒药。
 
从此,我的兄弟,白人看上了我们的家园。消息不断地传回去,越来越多的白人接踵而至。然而,我们并不害怕他们,仍将他们视作朋友,他们也称我们为弟兄。于是,我们相信了他们。并给予了他们更大的生存之地。终于,他们的人数急剧增加,他们需要更多的土地,他们想得到我们整个的的家园。我们疑惑,我们不安。战争爆发了。印第安人被雇佣去和印第安人拼斗,我们中的很多人就此遭到杀戮。那些白人还带来了烈酒,使我们成千上万的同胞失去了生命。
 
我的兄弟,我们的生存之地曾经是那样广大,而你们的却是那样狭小。现在,你们成了一个庞大的民族,而我们的生存之地却所剩无几,甚至难以铺开我们的栖身之毯。你们夺走了我们的家园,但还不感到满足,还想将你们的宗教强加在我们头上。
 
请继续听我说,我的兄弟。您说您被派到这儿来是为了教导我们怎样敬神,并遵照神的旨意行事;而我们如果不信奉你们白人要求我们去信奉的宗教,将从此得不到幸福。您还说,你们正义而高贵,我们却迷茫而堕落。可我们又如何得知您的话就是真理呢?我们知道你们的宗教是写在一本书上的。如果这本书既是为我们而写,也是为你们而写,为什么伟大的神灵不把它赐予我们?为什么伟大的神灵既不直接如实地让我们的祖先知晓那本书的内容,又不赋予他们正确理解那本书的方法?我们所知道的仅仅是你们告诉我们的。我们屡屡受到白人欺骗,又怎么知道什么时候该相信,什么时候不该相信?
 
我的兄弟,您说崇敬和献身神灵只有一种方式。既然只存在一种宗教,你们白人之间又为什么会人人言殊?既然你们个人都会读那本书,你们自己又为什么莫衷一是?
 
我的兄弟,我们确实搞不懂这些事情。我们听到的是,你们的宗教先被赋予你们的祖先,尔后又代代相传。我们也有自己的宗教,它也被赋予我们的祖先,并代代相传到我们,再传给我们的孩子们。它教导我们要为我们所受到的一切恩惠而对神灵充满感激之情,要相互热爱,要团结一心。我们就是以这样的方式表达对宗教的崇敬。我们从来不为宗教而争吵。
 
我的兄弟,伟大的神灵创造了我们的全体,但他也造成了他的白皮肤人孩子和红皮肤孩子之间的巨大差别。他给予我们不同的肤色,不同的习俗。伟大的神灵给予你们各种各样的艺术,而在这方面,他却至今未使我们开眼。我们知道那些艺术是真实的。既然神灵在其他方面也造就了这种巨大差别,我们为什么就不能按照这种理解得出这么一个结论——神灵给予我们印第安人一种不同的宗教?伟大的神灵是对的。他知道对他的孩子们来说,什么是最好的。我们感到满足。
 
我的兄弟,我们丝毫不想摧毁你们的宗教,也不想从你们身边夺走它。我们只是向往信仰自己的宗教。
 
我的兄弟,您说您来此地不是为了我们的土地和金钱,而是为了启迪我们的心灵。我现在可以告诉您,我曾经出席过您主持的集会,亲眼看到您在收钱。我不能肯定这些钱将派什么用场,但也许是为了您的教长。推而论之,假如我们接受了您的思维方式、您或许也会向我们收钱。
 
我的兄弟,我听说您一直在向本地白人布道。那些白人都是我们的邻居,彼此相识。您的说教到底会对他们产生什么样的效果,我们将拭自以待。如果我们发现您的布道对他们确有益处,使他们变得诚实,不再老是欺骗印第安人,我们将重新考虑您所说的一切。
 
我的兄弟,现在您终于听到了对您讲话的反应。我们眼下所能说的就是这些。我们将尽心照顾您,因为您即将离开我们。愿神灵保佑您旅途平安,顺利地回到您的朋友中间。


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