全新版大学英语综合教程4李荫华第二版课后答案unit4
Unit 4
Vocabulary
I.
1.advantageous; let alone; witnessing…vanishing; landmark; entitled; displace;Established; patriotic…strengthen; contradictions; aspires; divorced; pendulums
2.come to; dozed off; belived in; was set apart; take in; sucks in; clean up; turn away
3.
1) makes no/little difference whether we go there by train or by bus
2) overtaken General Motors as the world’s biggest car maker
3) at odds with his wife over money matters
4) been at the forefront of nanotechnology research
5) let alone cook a meal
4.
a) is increasingly…to accelerate…their investment
b) economy…make an earnest…domestic…strike a balance between
c) a handful of…be endorsed by…on a large scale
II. Word Formation
WTO 世界贸易组织
GDP 国内生产总值
自动出纳机
增值税
Computer-aided design
Information technology 信息技术
International direct dialing
Music television 音乐电视
International Olympic Committee
Very importment person 贵宾，大人物
激光
CPU
III. Usage
1) An unusual present, a book on ethics, was given to Henry for his birthday.
2) The reason (he gave) that he didn’t notice the car till too late was unsatisfactory.
3) Football, his only interest in life, has brought him many friends.
4) Cloning had been raised as a possibility decades ago, then dismissed, something that serious scientists thought was simply not going to happen anytime soon.
Comprehensive Exercises
Cloze
1. academics…networking…a varity of…growth
vanish…facilitate…endorsing…outlook…sweeping aside…patritic…erasing…strike a balance
2. aided…effects
distances…connected…invested…features…prevailing
qualitatively…volume…Distinguishing
Translation
1.
1)Due to his pessimistic outlook on the European economy, John has moved his assets from Europe to elsewhere.
2) Ilike hiring young people. They are earnest learners and committed to work.
3) Unlike her girl friends who center their lives on their children, Mary cares more about her personal growth.
4) Why is it that a considerable number of colleagues are at odds with you?
5) The Chinese government has introduced a variety of policies to strengthen cooperation with developing countries.
2. Globalization has great implications for young Chinese. For example, young farmers are moving on a large scale to urban areas to look for jobs. And for those young people who aspire to study abroad or work in foreign-invested enterprises, English has become increasingly important. At the same time, a considerable number of overseas Chinese students have returned home in recent years, for they hold an optimistic outlook for the long-term growth of the Chinese economy. The Internet has strengthened the links between Chinese young people and those elsewhere. They follow the latest trend and copy foreign fashions. Some of them don’t seem to care for traditional Chinese virtues, let alone carry them forward, which has given rise to worries that the traditional Chinese culture might one day vanish.
美国是否会如同历史上其他强国一样走向衰亡?作者持否定观点，认为美国创建的社会模式不同于任何已出现的社会模式。读一读他的观点，看看你是否同意。仅看美国依然吸引着千百万人这一事实就足以证明美国并未衰落。人们不会被吸引到一个衰落的地方。在美国这样一个错综复杂的国家，当然能看到衰落的迹象，如债务、犯罪活动、无家可归者、吸毒、逃避现实社会的人。但美国的主要特征，亦即它给人的最初的、最持久的印象，却是充满活力、生机勃勃、不断进取、积极向上。如果你知道世界上有广大地区完全处于瘫痪状态，无法取得任何进步，那就难以想象这个国家在衰落。我很难同意保罗·肯尼迪在锣C强之兴衰》中的论点， 即美国将不可避免地重蹈历史覆辙。历史一直如此循环——强国衰落，为新兴的帝国所取代。但或许我们能从另外一个角度看待正在发生的一切。我有种感觉，这个国家正在发生的一切不仅仅关乎一国之命运。以欧洲为中心的美国或许是在衰落，正由一个新的太平洋文化所取代，这一文化包括但并不局限于美国。从历史的角度来看，美国或许不会衰落，相反，它将与太平洋文化相融合，创建一种广泛的太平洋拼盘文化，一种依靠最现代的通讯技术连接的拉丁文化与亚洲文化的混合文化。传统意义上的历史一直是各个国家的历史。但在美国，自罗马帝国以来，首次出现了创建一个文化的历史的可能。现在第一次有了这样一个机遇，在新的基础上用新技术创建一个有着前所未有的开放性的多元文化。一个有着多种精神中心的文化。一个永远抛弃种族中心主义心态、部落心态的文化。那是一种破坏性的心态。洛杉矶以及南加州与第三世界和亚洲的联系要比与美国的民族、文化之根欧洲的联系密切，因此将以一个多民族、多元文化的社会进入21世纪。这是一种全新的现象。一个文化由如此之多的种族、民族和文化同时创建，这样的先例从未有过。这种新型的文化多元化在人类历史上闻所未闻。由于来自第三世界的新移民所具有的将本族文化融入美国文化的令人难以置信的本领，美国正变得越来越多元化。美国有“主导”文化的概念时刻在改变。来到美国，你会不可思议地发现自己身在别地——来到了汉城，台北，墨西哥城。你在洛杉矶街头行走，就可以感受到韩国的文化氛围。这个大城市的居民成了自己居住地的游客。这里有规模很大的社区，住着老挝人、越南人、柬埔寨人、墨西哥人、萨尔瓦多人、危地马拉人、伊朗人、日本人、韩国人、亚美尼亚人以及中国人。这里我们能找到小台北、小西贡、小东京、韩国城、小中美洲、威斯特伍德的伊朗人社区、好莱坞的亚美尼亚人社区，以及东洛杉矶墨西哥裔美国人范围很大的居住区。洛杉矶市的小学系统共使用81种语言，其中鲜有欧洲语言。美国文化的这一变化预示着人类构成的普遍趋势。洛杉矶市90％的移民来自第三世界。到21世纪初，90％的世界人口将是深肤色的；所有生活在地球上的人中，白人不会超过11％。只有在美国才会出现这种情况：在北部桔县环境作过美化的、超净的高科技园区，有家7年前尚不存在的个人电脑公司。公司的所在地那时还是草莓地。如今，这是一家有着5亿美元资产、在香港和台湾都设有工厂的大公司。这家公司由3位年轻的移民创办——一位巴基斯坦穆斯林和两位来自香港的中国人。他们1984年才成为美国公民。如今他们每个人的身价都可能值3千万美元。在这家公司走走，我们看到的都是年轻的深肤色面孔——越南人、柬埔寨人、老挝人和墨西哥人——还有最先进的技术。员工文化混合着拉丁美洲天主教的家庭价值观念和亚洲儒家的效忠集体的观念。招聘从来不张贴告示用人都是通过在南加州居住的家庭网络完成的。雇员常常会要求一周加班20小时，好多赚钱帮助大家庭成员购买房屋。在洛杉矶，第三世界国家的传统文化首次与最先进的理念和技术相融合。发达国家与不发达国家的关系通常有剥削榨取这一特点——掠夺劳力和资源，不给任何回报。种族交界处往往是关系紧张的交界处，是危机的交界处。而在这里，我们看到了一场建设性的革命。这一创建中的环太平洋文化是发达与不发达之间一种新型的关系。这里有开放精神。这里有希望，有前途。这里是一个多元文化的群体，但没有冲突，而是进行合作，进行和平竞争，进行建设。在非白种人的西方世界与白种人的西方世界400多年的关系史上，双方关系的基本特性第一次表现为合作与建设，而不是剥削，不是破坏。不同于世界上任何其他地方，洛杉矶向我们表明，第三世界的心态一旦与充满机会的开放精神相融合，与有条有理的文化相融合，与西方的时间观念相融合，就会具有发展的潜能。对那个我在其间度过大半生的破坏性、停滞不前的社会来说，说实在话，存在着洛杉矶这样一种发展前景意义十分重大。西方文化是计算时间的文化。时间由时钟来安排。在非西方文化中，时间是以事件与事件之间的间隔来计算。我们安排在9点开会，但人没来。我们焦急不安，感到很生气。他无法理解我们为何那么焦急，因为对他而言，他到达的一刻才算时间。他到了，就是准时了。1924年，墨西哥哲学家荷塞·伐斯冈萨雷斯在他的一本著作中，梦想着未来地球上所有不同种族都融合成一种类型人的可能性。在文化的意义上，即便不是在人种的意义上，这样一种类型的人正在洛杉矶诞生。由不同种族、不同文化、不同宗教和不同道德行为组成的巨大合成体正奔向一个共同的目标。世界充满着宗教的、种族的、民族的冲突，从这个角度来看，这种融洽的合作令人难以置信。的确令人瞩目。使得在一个地区的相互竞争的文化和谐共存的共同目标是什么呢?目标不仅仅是更高的生活水准。吸引移民前来美国的是美国文化的主要特性：有尝试的机会。文化与空间这两个重要方面结合了起来’。文化使你得以想办法出人头地——去发现自我，找到自己的位置、自己的地位。还有空间，不仅仅是地理意义上的空间，更是指机会，指社会身份的流动性。在充满危机的社会中，在停滞不前的社会中——甚至在那些稳定的社会中——没有尝试的机会。你一生已被预先决定。命运已经将你注定。正是这一点，使得美国的不同种族和文化连结在一起。如果美国移民开始时遭遇失败，他总是想：“我要再试一下。”如果他在原来的社会中遭遇失败，他就会失去信心，变得悲观失望，接受自己所处的地位。在美国，他想的是：“我还会有机会，我还要试一下。”这使他坚持下去。他充满了希望。美国吸引世界各国的人去它那里。这就导致了不同生活方式的交融，对此不少美国人感到不安。伊什梅尔·里德却认为，这种不同习俗的糅合既不是新事物，也不是什么威胁。相反，这正是典型的美国风格。1983年6月23日《纽约时报》的一则报道：“在昨天举行的每年一度的下东区犹太节上，一位华裔女子在越南杂货店前吃着比萨。在她身边，一个说西班牙语的家庭正在光顾一辆小推车，车上有两块牌子，写着：‘意大利冰淇淋’和‘阿尔帕拉比犹太食品’。”1983年阵亡将士纪念日的前一天，一位诗人在电话里向我描述了他刚刚去过的一个城市。他说该市某处有不少清真寺，都是当地酌伊斯兰教信徒建造的。他说，该城共住有4万西班牙裔美国人，其中许多人前来参加了他的诗歌朗诵会。他说的不是坐落在世界某个神秘地方的充满传奇色彩的城市。他去的城市是底特律。 几个月前我去得克萨斯，在达拉斯机场里听见指引乘客上联运飞机的广播分别用西班牙语和英语播报航班信息。(1)这一潮流可能持续下去，别忘了，在像得克萨斯这样的西南部的一些州，墨西哥裔美国人是目前最大的少数民族，西班牙语是首选的书面语言，而西班牙风格也一直存在于西部生活中。得克萨斯之行后不久，我坐在位于密尔沃基市的威斯康星大学的校园礼堂里，一位耶鲁大学教授——他那些论述非洲文化对美洲文化所产生的影响的有独到见解的著作致使他遭到某些知识界人士的摈弃——如同旧时南方福音传道士那样，在过道上走过来走过去，手舞足蹈，还拍击讲桌桌面，在一些对他的表演报以喝彩鼓掌的非洲裔美国知识分子和艺术家前阐述着自己的观点。这位教授是白人。讲座之后，他与‘群全都说约鲁巴语的密尔沃基人交谈，但只有这位教授真正去过非洲。当地一位艺术家告诉我，他的一些含有非洲和美国黑人神话中的象征和意象的画作悬挂在当地一家麦当劳快餐店里。第二天我去了那家麦当劳快餐店，拍下了一些坐在画下吃汉堡包的面带微笑的青年人，那些画挂在美国任何一家著名博物馆里都会增光添彩。麦当劳的经理对我说：“我不知道你们这是在干什么，不过我觉得挺好，”是他允许当地画家把他们的作品拿到店里展示。这种文化风格模糊化的现象在美国的日常生活中屡见不鲜，远远超出人们的想象。然而，当今美国教育文化界的特权分子仍紧抱着固有的观念，认为美国属于某种定义模糊的他们称之为“西方文明”的实体，他们所指的想必就是由欧洲人创造的文明，仿佛欧洲可以被视为完全不受世界其它地区影响似的。借用了土耳其进行曲的贝多芬第九交响曲是不是西方文明的一部分?19世纪末和20世纪的法国绘画呢?那些画的创作者可都是深受日本艺术影响的。那些立体主义画家呢?通过他们，非洲艺术的影响改变了现代绘画。还有那些超现实主义艺术家呢?他们为太平洋西北部的印第安艺术所深深打动，于是在他们所绘的北美地图上，阿拉斯加使得其它48州显得很小。经常被流亡中的拥护沙皇的持不同政见者指责为采用“西方”方式的俄罗斯人是不是西方文明的成员?千百万祖先为非洲黑人和亚洲人的欧洲人呢，数百年来一直生活在一些欧洲国家的非洲黑人呢?这些“欧洲人”是不是西方文明的一部分?还有祖辈居住在乌拉尔山脉彼侧一个叫做大马扎尔的地方的匈牙利人呢?还有来自伊比利亚半岛的爱尔兰人呢?就连因为我们的“政体”源自欧洲，所以北美是西方文明的一部分这一观念也遭到了美国本土历史学家的质疑。他们声称，事实上那些开国元勋，尤其是本杰明·弗兰克林，受到易洛魁族人在欧洲人到来前几百年就已采用的政体的影响。(2)这样一来，由于人类试图将从狭小屏幕观察政治文化现实得出的看法强加于错综复杂的世界，西方文明就成为又一个令人困惑的范畴——就像第三世界或者犹太教和基督教共有文化那样。(3) 我们知名度最高的小说家最近声称，西方文明是人类最伟大的成就——这种态度在平民百姓中也有市场，只要看看公共厕所里的涂鸦就知道了：“白人权力”、“黑鬼和西班牙佬可恶”、“希特勒是预言家”。此类带给我们的国民生活如此深重的苦难和绝望、甚至玷污了我们最辉煌成就的态度是如何出现的?这种态度导致了日裔美国公民在第二次世界大战期间遭受拘禁，导致了墨西哥裔和华裔美国人遭受迫害，致使印第安人几乎被灭绝，致使成千上万的非洲裔美国人被谋杀，被以私刑处死。在我们的教材中，新英格兰的清教徒被理想化地描述为最早的美国人，“吃苦耐劳的一批人”，他们严格的行为准则把森林夷为平地，给新世界(一个令美国本土历史学家们耿耿于怀的名称)带来了秩序。他们勤勉尽责，正是他们那“扬基式的机灵”和务实精神创立了职业道德。然而，那些清教徒生性也有卑劣的一面。他们憎恶戏剧演出，禁止圣诞节庆。他们惨无人道地惩罚他人。他们处死违抗父母旨意的孩子。他们把教会自己如何在一个陌生的世界生存的印第安人屠杀殆尽。(4) 从清教徒那里遗传下来的勤奋和境遇打算促成了一个伟大的工业社会的建立，但是还有另一面——那就是这个社会对待那些上帝选民以外的人的奇诡可怕的态度。那些早期的上帝选民们的文化观念在美国的日常生活中继续被传扬；一所著名大学的校长给《时代周刊》写信，贬低非洲文明研究的意义；电视网为一档有关梵蒂冈艺术的节目做宣传时夸耀说，这一艺术代表了“人类精神最优秀的成就。”一天晚上，当我听到一位教师大谈国外课程侵入美国教育体系的威胁时，我真想对着电视机大喝一声：“女士，它们已经来了。”侵入已然发生，因为整个世界已经涌入。来自欧洲、非洲、亚洲的世界各地的人们从东西海岸涌入，至少已有一万年之久。在19世纪末和20世纪初，大批欧洲人来到这里，把他们的文化添进已经居住着的欧洲、非洲和亚洲移民的文化中，近来又有数百万来自南美和加勒比海地区的移民涌入。北美理应担负起比充当“西方文明”的储藏库更令人激奋的使命。我们可以成为世界不同文化的交汇地。这是可能的，因为美国和加拿大与众不同：世界在此交汇。