在奉化区方桥街道有一个包山村，村庄依山傍水，东临东江，西枕包山。目前，包山村户籍人口为416人，其中包姓村民占到了一半多。据村里留存的纂修于1934年的《剡川七山包氏宗谱》记载，包山村的村民是历史上赫赫有名的“包青天”包拯的后代，多为他的三十多世孙。
在包山村村口，就能看到一座气派的中式牌楼，上面镌刻着村名——包山村，两边刻有一副对联：包氏堪钦，心融故里情无限；思远思前，正直为梁迎紫气。村里有一座山，叫包山。虽称为“山”，但实际上是一座小山丘。绕过包山，依山傍水的包山村便展现在眼前了。走在村内，甚是静谧，仿佛能聆听到流水、荷花、古屋的细语。村内有一条狭长的小巷，两侧有不少老房子，散发出悠悠的古村风情。据村民们介绍，这条小巷原来是一条沟渠，西边为大房，祖上老大所居地，东边为小房，祖上老小所居地。
村内有包山祠堂，2021年进行了修缮建造，祠堂中央高悬着“思远堂”的匾额。祠堂右侧还高挂着另外一块匾额——“七山遗迹”。古时，“七山”乃七座山丘，包括山煌桥山、赤山、碧桃山（又名桃园山、戚山）、衍仙山（又名徐家山、王家山）、珠宝山、包山（又名乐山）、铜山，位于如今奉化区方桥街道的上三村、阮家村、包山村一带，“七山”也被用作这一带的名称。过去，在上三村就有“七山学校”。
包山祠堂
包山祠堂旁边辟有一室，供奉着包拯的塑像，黑脸黑髯，正气凛然。在包山祠堂的北面，有一座用石条、石板建成的古桥，横亘在村庄北边的一条小河上。古桥名叫“沙滩桥”，留存着昔日村边那一片鹭飞蟹集的江沙滩景致。穿过荷花田，登上江堤，就能看到包氏始祖包君绶在村附近发起建造的前、后碶闸遗址。约10年前，这两座古老的碶闸还在发挥防洪、灌溉等功能。后来，东江堤防整治工程实施，两座古老的碶闸完成了使命，在东移的新江堤上分别新建了包山北闸、铜山后闸。如今，原来的后碶闸还在用于行人、车辆通行。在包山村，记者看到了三本纂修于1934年的《剡川七山包氏宗谱》，前面几页因年代久远已经破碎。“吾族发祖江南庐州府合肥县，唐君绶公为明州刺史，卒于铜山，遂葬其麓……”根据包氏宗谱记载，包山村包氏始祖为包君绶。据了解，包君绶为唐室一代名臣，历任大司寇、刑部尚书。唐朝后期的中和年间，包君绶举进士，获授明州（今宁波市）刺史。任上，包君绶考察剡水，到达近海依江的七山区域。那时，七山区域常受旱涝之灾，东剡水（如今的东江）退潮时港水尽涸，旱时咸潮易侵，农田灌溉很是艰难。了解到这些情况后，包君绶立即在七山区域的铜山旁发起修筑了两座前、后碶闸，为七山、横里等区域数千亩农田灌溉御咸蓄淡，促进了当地农业发展。包君绶向爱明山剡水，致仕后重游故地，在铜山去世，就地安葬于铜山之麓。包拯为五世祖，包氏宗谱对他的记载颇为详细。北宋天圣五年（1027年）中进士，曾任监察御史、天章阁待制等职，北宋嘉祐七年（1062年）逝世，享年64岁。包拯在任期间审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，是家喻户晓的“清官”典型，被老百姓称为“包青天”“包公”。包拯有两子，长子包繶，次子包绶。包繶官至潭州通判，二十多岁病故，无亲生后嗣。包绶历任大理评事、濠州团练判官等职，共有四个儿子，长大成人唯有包耆年和包景年。南宋建炎二年（1128年），包景年五世孙包元吉中进士，授安庆府宿松县税务副使，历任秘书监、兼崇政殿说书等职。南宋建炎中，由于金兵南侵，包元吉保驾康王宋高宗南下逃到浙江，由此在武林（今杭州）冷水坑立家。包元吉生有儿子四个，次子包城曾任常州、无锡知州。“避元寇挈眷来鄞，因慕铜山碶之遗迹，卜宅七山，子姓繁衍……”南宋末年，包城五世孙包万一携带家眷逃难至明州的七山区域，即如今的奉化区方桥街道上三村、阮家村、包山村一带。包氏宗谱有简单记载，说是在逃难途中，包万一做了一个梦，这令他想起了曾任明州刺史的先祖包君绶，因此有了赶路的目标，归心似箭地奔往明州七山区域，从此在此开枝散叶，形成了村庄，迄今已有700多年。
根据包氏宗谱记载，包氏村民多为包拯的三十多世孙。
据包山村党支部书记包再耀介绍，接下来包山村要挖掘“包公文化”，发挥自然环境优势，开发农文旅项目，促进村集体经济发展。
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来源 甬派客户端
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