做一个会玩、慧玩的老师：教育其实就是“逗你玩”——为“真学”而教：优化课堂的18条建议

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做一个会玩、慧玩的老师：教育其实就是“逗你玩”——为“真学”而教：优化课堂的18条建议

冯卫东守望新教育 2019-11-24

［过一种幸福完整的教育生活］

［守望新教育守望真善美］

当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完全的人。——席勒

学而时习之，不亦乐乎？知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子

做一个会玩的老师

——教育其实就是“逗你玩”

原创｜冯卫东

来源｜源创图书

玩是一个“可远观而不可亵玩”的语词。

谈“玩”这个话题，不应随随便便，以为它可以闹着玩儿。得有足够理由让人信服：这个时代的教育，需要为玩正名，腾出合法席位。有如人们常说，为学生精神补钙，我们也要为过重学习负担之下欠玩的孩子们补玩，这也是在为他们补钙。（《玩是有价值的——美国孩子暑假要做的100件事》）

其一，我们承认“业精于勤而荒于嬉”“玩物丧志”“学海无涯苦作舟”等古训有一定道理，但也确认其亦有局限性。不是所有的玩皆丧志，不是所有的嬉都荒业。有些玩会长智，有些嬉能生慧。

其二，大凡有大成就的人，除了有非凡的意志、坚苦卓绝的精神，往往还保有一颗永不泯灭的童心。在一定意义上，童心就是玩心。著名语言学家赵元任先生精通十几种语言、几十种方言，人们问他何能如此，回答是“好玩”；著名数学家陈省身说，“数学好玩”；著名经济学家于光远说，“人之初，性本玩”，并提出，要玩得有文化，要有玩的文化，要研究玩的学术，掌握玩的技术，发展玩的艺术，还说“活到老，要玩到老”；大玩家王世襄更是玩出“世纪绝学”……（《会玩的学生，走得更远》）

可见，喜玩、乐动是人类优异的禀性，也是人类优秀分子的通性，更是毋庸置疑、不可篡改的童性。

其三，成人自有玩的情趣和权利；儿童更有玩的天性与专利，任谁都不能横加改变与剥夺，而要与儿童的天性合作。要不然，儿童可能得到许多，却失去灵魂或根基。当下的儿童教育，恰恰在此普遍存在较为严重的问题与缺憾。（《要让教师学会“玩”》）

一方面，教材与课程不好玩，有形无形中抵消、冲淡了儿童玩的意趣；另一方面，缺少玩的时间与空间，使一些儿童不会玩，或者玩不出新意、智力和智慧。我们有意于对国家与地方课程进行适当补充，这也是对儿童应该享受而又未能（充分）享受的相关课程资源、课程学习活动的一种补偿，学校有必要建立相应补偿机制，为儿童补偿更多一点玩的时间、动的空间，玩的情致、动的能力。

其四，是有不少孩子不会玩，但不等于说他们不爱玩。大凡真实的儿童，几乎都喜欢感官享受、感性快乐；常有孩子玩得忘乎所以，忘掉一切。上网、玩iPad、做低头一族，把大量时光抛掷到电子世界，这是当下很多孩子的常态，也是他们玩的主要形式，他们因而成了宅男、宅女。

我们要引导、驱动孩子从电脑前、网络上解放出来，从电子游戏的禁锢中走脱出来，投入更广阔的世界，在玩中动，在动中玩，在“玩—动”的课程里释放压力，增强体力，活化智力，积蓄潜力。（《中国心，天下行：一道研学，一起出发，一道追寻幸福完整的教育生活》）

其五，大凡真正优秀的教师及其课堂，都有高超的玩的本领，都有大量动的时空。以小学语文学科为例。于永正老师是一位老顽童，他的课差不多就是在“逗你玩”；而在孙双金老师的语文课堂上，孩子们“小手林立，小脸通红，小嘴常开”，这样的课肯定好玩；王笑梅老师潜心开发“嬉乐作文”，将儿童应做的事变成游戏，将儿童最难的事化作嬉乐，将儿童作文变成一部童年嬉游记，把江海地域文化化作语文学习的课程资源，精心策划水趣、树趣、苇趣、筝趣、农趣、捕趣、采趣、割趣等多个系列的童年嬉乐活动，为儿童一生存储宝贵的体验性语文资源……这必定是儿童的欢乐季。

其六，中小学各科课程标准中都没有出现“玩”这个字眼。但它们都强调实践，强调活动，强调过程性目标和心理、情感体验。虽未有语涉，实质上却重视“具身认知”（有人称之为“脖子以下的认知”活动，其显著特征是，做中学，身心互动），说到底，它们都是对“玩”的价值认可。（《做中学，读中悟，写中思——播下科学的种子《海门宣言》》）

我们将课程建设的旨归锁定为学会玩，并认为中小学课程不管抱定怎样的价值取向与方法论，都要和玩建立一定的关联，甚至以玩为核心和灵魂。我们笃信，学活于嬉，智启于动。

做一个会玩和“慧玩”的教师

在某种意义上，教育就是“逗你玩”，教师要努力成为“玩主”。不愿玩、不会玩甚至不屑玩、拒斥玩的教师不可能让学生学会玩。这种教师也许是传统意义上的师德标兵、敬业楷模，却不是现代意义上的教育者，也不是现代教育中的创造者。很多教师挥之不去、几成通病的职业倦怠或许就肇端于不会玩。也是在这个意义上，我们说，消除职业倦怠应该从“学会玩”开始，而走向理想的教育胜境，则要从“慧玩”起步。（《玩与教育（三人谈）》）

其一，要“立志可爱”。教师是与儿童天天“耳鬓厮磨”、打成一片的人，儿童都希望教师有一种幽默的味道，有一种可亲的感觉。“可爱”并不容易做到，需要我们“立志”并付出努力。一个可爱的教师通常是有可爱自觉、可爱自信的人。

其二，要打破禁区。一位老师让学生以“活泼”造句。“鱼儿在水里活泼地游着”，老师说不错；接着有学生说：“鱼儿游过之后水变得很活泼。”老师勉强地说：“也不错。”过了一会儿，她认真地讲：“以后考试，千万不能这样写。”多么好玩而有诗意的句子就这样被老师的正告给扼杀了，而扼杀的又何止一个句子？因此，大可不必时时处处都有兵临城下的危机感。解放儿童创造性的学习行为必须从解放我们自己的教学思想开始。

其三，要发乎童心。郭姜燕老师有一篇教学叙事——《有一个女人叫“朝霞”》。给一年级孩子讲农谚“朝霞不出门，晚霞行千里”时，“稳重的晓宇胸有成竹：从前，有一个女人，她的名字叫朝霞，她呀，不喜欢出门……”她为此和孩子们进行了一番辩论，“后来，我想了下，由于过分关注教学进度，错失了一个绝好的机会。

其实是可以让孩子发挥想象，用童话故事的形式来理解的：朝霞这个女子在天边出现时，她告诉大家，马上会有雨的，出门要记得带雨具哦，她是雨神派来的使者……只要与谚语意思一致，怎么编都是可以的。”

事理逻辑与儿童心理逻辑发生冲突时，无妨由后者逆推前者，如此教学在好玩的同时也维护了前者的尊严，相信它将能使科学真理、客观知识更温情地安顿在学生灵魂之中……

本文综合整理自源创图书《为“真学”而教——优化课堂的18条建议》，冯卫东著，教育科学出版社。

20年一线教学经验，15年专业研究经历，33年教育智慧积淀，成就18条“改课”建议，助力教师真正上出好课，让学习真正发生。

为“真学”而教

——优化课堂的18条建议

作者｜陈鑫颖

冯卫东老师新著《为“真学”而教——优化课堂的18条建议》分为上、中、下三篇。书中从厘清核心概念到对“假学”课堂的精准解构，再到对“真学”课堂的智慧建构，内容充实、新颖，形式严谨、整饬。（《一堂“好”课需要具备哪些条件？如何上出一堂“好课”？》）

方向比速度更重要

有“真学”理念的提出，必有“假学”情形的存在。欲求真，必先辨假：

带得走的错教有存在合理性吗？“多多”就能“益善”吗？碎问而闪存的能不是惰性知识吗？立竿见影能有续航力吗？行云流水能打开思维的通道吗？圆满真是一种教学功德吗？

在一个个犀利的追问下，种种“假学”“假教”行为无所遁形，课堂病象逐步显现。冯老师的笔像一把手术刀，精准切入课堂肌理，一边把病灶展示给我们看，一边分析病因以及治疗方案；而得病的我们却往往不自知。

毋庸讳言，这些问题我从来没有反问或检讨过自我，在我这里，它们从来都不是问题，而是一种“合理（法）性存在”，甚至成为许多人共同的追求：追求在最短时间里给学生最多知识，追求最高正确率，追求课堂零缺陷、零遗憾、零阻碍……却在追求的路上忘了自己为什么出发。而这些，都被冯老师一一解构了。他带领我们回到教育原点，回到儿童，以辩证的眼光看待和辨析多与少、好与坏、快与慢、流畅与阻碍、圆满与缺憾，等等。我们可以看到贯穿其间的一个执着信念：不剥夺儿童真实学习的权利，还儿童完整的学习过程，让他们在挑战中获得思维的发展，获得自我成长的力量。而所谓立竿见影、行云流水的课堂，正背离了这样的初衷——以教师的教代替学生的学，以部分学生的学代替全体学生的学，以一种思维运作代替另一种思维运作，以外在的显学代替思维的潜学，以“机显”代替“人思”，以结果代替过程，以告诉代替体验，以示范代替试错……于是，儿童缺席了，真学离场了。

方向比速度更重要啊！书里传来冯老师的忠告。

让学习真正发生

课堂亟须转向，往哪里转？

书的下篇提出九种“改课”举措：激发情意，充满想学的能量；培植自觉，共建会学的良方；引导倾听，凝聚静学的内力；发生经历，展开“让学”的旅程；改造问题，渐入深学的幽境；设置障碍，撩拨“强学”的欲望；用好错误，鼓舞敢学的信心；变组结构，放大活学的功效；卷入“玩—动”，走向乐学的胜地。涵盖了学习动机、教与学策略、课程建设等多方面，全方位、高视点地勾勒出“让学习真正发生”的课堂愿景。

在这篇里，“挑战”“难度”“深度”“错误”等是“出镜率”较高的词，它们组成真学课堂的共同特征：课程规定要讲的不直接讲，学生已会的不重复讲，学生能自知的不抢先讲，学生力有不逮、无法独立发现或解决的不着急讲；让学生充分试错和暴露错误，适当地让他们碰壁、胶着、纠结和摸索；当有学生发现了自我的错误，只轻轻一点，又把临门一脚的机会还给学生，更多由他们自力破门。

读到这里，你是否会联想起那则著名的寓言？好心人不忍心看着毛毛虫在蛹中苦苦挣扎，帮它破茧而出，结果这只早出的蝴蝶永远失去飞翔的力量。

所以，要“抵抗住告诉学生任何应该知道的东西的冲动”（澳大利亚课程专家约翰·特纳语），因为“泄露一个可以由学生自己发现的秘密，这是坏的教学法，甚至是一种罪恶”（荷兰著名数学教育家弗赖登塔尔语）。

对理想课堂的建构，前人论述颇多，而冯老师总能更向前迈一步，往深处想一步，在不一样的视点上有崭新的发现。比如“激发情意”一节，他不止步于对师生关系的探讨、对课堂情感场的营造，更提出要“还原学科情感力”，发掘知识这一伟大事物内在的魅力；“改造问题”一节，则独辟蹊径地从“问题”的一词多义入手，以常被人忽略的“事故、麻烦”这一义项为抓手，提出指向于“题目”的教学应更多转向于学生学习的困难或麻烦；“变组结构”一节创造性地引进工业中“非标材料”的概念，鼓励教师精心设计“非标”问题，以多变来聚射、凸显知识的核心、问题的本质，最终使学生在变动不居的学习世界中立身、取胜；他所深度指导、参与的“倾听教育”“经历教育”和“玩—动课程”三个课题研究从学习之门的开启，到知识发生过程的经历，再到促进学生愿学、好学、乐学，潜在地构成一条“改课”之线，旨在实现“教—学—玩”三者的转化和融合。

至此，“真学”课堂的蓝图清晰地展现在读者眼前：它开放、多元，富于变化和启迪，充满挑战与成长，有时则是学生“批判思维的温床，质疑精神的沃土”。它回应着本书上篇的三个“真学”理念——从儿童立场出发，在质量与效率的和谐共生中发生，依据一定的标准和学生的获得来衡量。

写作是最好的学习

出于一个一线语文教师的职业自觉，我还着意于冯老师的观点是如何形成与表达的，从中可以窥探出其立论为文的一般流程：写作前用关键词尽可能多地收集资料，在扎实的案头工作中下足笨功夫，然后左右逢源，从文史哲科到网络流行，皆能为我所用，汇合成观点的和声，渐渐成为一种“冯氏印记”。虽然最后“弱水三千，我只取一瓢饮”，而这“一瓢”的筛取折射的却是深厚的学养。

冯老师常说，“写作是最好的学习”，这也成为后记的题目，可见他是这一观点笃实的奉行者。在这本书中，我们能感受到他的“成长”。写作过程中，他回顾了散落在岁月里的种种尝试和思考，并将之镶嵌到一个不断成型和成熟的理论框架中，理论为教学变革行为提供方向，而数量众多的具体行为也成为搭建理论模型不可或缺的材料。冯老师提倡课堂问题要从“碎片”转向“框架”，其实，教育研究同样如此。

书中提及的“教育实验”，我大多有所目睹或耳闻。冯老师用十几年的时间置身一线，以科学的教育理念引领教师开展教学实践，也帮助教师从实践中将属于自己的教育理念加以提纯。这些理论是在坚实的土壤中生长出来的，带着田野的气息。事实上，这本基于课例研析而写就的专著，更像一本田野劳作与调查笔记，它从微观中来，又带着宏阔的理论视野。冯老师自言其为一本“中观教学论”。那么，我们可否将之视为桥梁，将宏观与微观、理论与实践、专家与教师、教与学、学与用紧密连接呢？巧合的是，冯老师第一本专著取题为《走在研究的引桥上》，这当然是他的自谦，不过现在看来，倒也不失为一种对自我学术定位的预示，他就是一座引桥，多少一线教师经由这座引桥而抵达美的彼岸。

（作者，陈鑫颖，江苏省南通师范第二附属小学。）

《守望新教育》特别链接——

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