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师曾志:互联网时代,行动与坚持带来创新

2017-11-03 公益时报 南粤希望工程

互联网给我们带来了表达的便利,而在表达的过程中,互联网本身也是具有生命,它是一个生命有机体。今天互联网的发展对公益界提出了非常严峻的挑战——我们是不是能把公益坚持下去,我们是不是能够不改初心?

庄子曾经说过,不存在小大之辨,只有小大用之辨。在公益界,如果想实现创新、改变,我们不应该对众多概念做过多的争论,重要的是在行动的过程中来实现改变。在演讲的开头,我希望把这句我特别喜欢的诗和大家分享。



互联网与社会变迁

互联网究竟给我们的社会带来了怎样的变化?

在互联网时代这样一个思想、思维变化的过程中,带来了人际传播关系的变化,也带来了群体传播的变化,也带来大众传媒的变化。这动摇着我们传统的制度、法律、社会结构、社会关系,这种改变已经在我们的身边发生了很长时间。但很多人并没有活在这个时代里,于是,阻碍创新的最大力量反而是我们自己陈旧僵化的思维方式和行为方式。

作为公益人,最重要是要明白自己生命的底色——我们每说的一句话,都代表着自己。我们要做到身心合一,在想去帮助别人之前,明白我们自己是谁。



万物皆媒,一切皆有可能


过去,我们也处在万物皆媒的状态,但互联网使得信息传播和更迭的速度大幅加快,它让任何事物的连接成为了一种可能性。互联网带来的是一种非线性的思维方式。简单地来讲,原本看似毫无关系的个人、机构或观念,如今在互联网上可能会碰撞产生出火花。

我想特别强调的是,在这种“一切皆有可能”的变化中,相对于“赋能”,互联网带来的是“赋权”的概念。赋权比赋能更为彻底,它改变着人与人之间的关系,改变着社会的关系,它打破了行业,打破了学科,打破了所有原来已经固化的东西。

互联网技术所引发的动荡在更宽广、更深刻的层面上解构与重构着社会关系,社会关系的解构与重构不仅仅对社会结构中的法律制度造成挑战与冲击,还对人们据以生存的感知世界方式与内容发生了改变。


探索、倾听、试验、接受、抛弃

互联网公益特别强调要在观念上发生变化。比如说,很多人希望知道具体怎么做才能够实现创新,但实际情况是,任何创新都没有可供复制的模型,都不是理所当然的,而是与它所处的环境息息相关。

上世纪媒介理论家马歇尔·麦克卢汉曾说:

“我从来没有把探索的结果当成揭示真理。”在我们传统的思维中,我们上完某个课程,就一定可以解决相应的问题。但其实课程只是告诉我们一种思维方法,让我们在处理具体问题时保持开放的心态,不断加强自身能力去解决问题。

在互联网时代,很多人认为互联网只是一个工具,但“一切媒介本身对人和社会都施加难以抗拒的影响”。比如说微信,我们很难说它是个工具,它实际上承载着我们传统的思维、行为、制度和现在年轻人的思维、行动,是一个社会制度、社会权力在其中高度博弈的过程。

互联网即生命有机体

互联网的确不是一个工具,它是一个生命有机体,而这个有机体用麦克卢汉的观念来看,它就是人类心和脑的延伸。所以,它带来的这样一场革命,比工业化技术带来的革命还要彻底。

建筑行业的创新模式(举例)

在今天科技的高度发展下,各个行业都在发生变化,企业已经不再单纯地追逐利润,否则它会很快走向死亡。企业的这种变化很难用一个概念去定义,但他们的行动确实能给大家很多的启发。

眼下,我国建筑行业正在发生着一场变革。许多开放商发展出一套工业化的建造体系叫做“SSGF”,即用science & technology(科学与技术)、safe & share(安全与共享)、green(绿色)和fine & fast(高质与速度)的标准从事建筑行业,这是一套“技术加管理”的创新模式。

这个模式带来的改变是,工地转型为花园工地,噪音和粉尘被严格控制,看不到水泥、沙土、搅拌机这些东西,每名工人都在非常有尊严、非常干净的状态下工作。工地的现场有建筑工人的培训中心,被培训者经过两三天的培训即可上岗,同时可以保证施工质量。一座楼上面还没盖完的时候,下面就可以开始装修,提高交付效率,使得开放商的成本大大降低……这样一套技术和管理的创新,就已不再是企业简简单单地追逐自身利益,更重要的是带来了一场建筑业革命。

没有噪音和粉尘的影响,鸽子甚至可以在这样的工地内停留驻足。当然,这种革命还需要国家政策变化的推动,媒体的推动。如今,这套创新被建设部高度关注,许多开放商都愿意履行这套标准。

互联网公益的有机团结

上述的例子告诉我们,创新、革命已不只是公益界面临的问题,企业界同样面临,而它需要的是一种大家互相支持的有机团结。

在小说《爱丽丝梦游仙境》中,红皇后说过一句话:“你要拼命地奔跑,才能保证站在原地。”这就是“红皇后效应”,就是说,当你在奔跑的时候,比你优秀的人也在奔跑。这就是公益,它不属于哪个行业、哪一群人,每个人都可以从事。我认为,“互联网公益的有机团结”即要求我们在大时代里做好小叙事,“小叙事”就是我们要做好本身能够做的东西。而在做小叙事、讲好我们故事的时候,我们需要用大智慧,即不光靠自己,而是通过我的想法和理念,号召更多的人来去做。

互联网公益的有机团结还强调要成为一个活体,让公益在互联网的这种情感泛滥中找到生机、找到活力;互联网公益还强调个人的经验、体验,即自己去做、去感知,而不是靠别人告知。

有机团结下的互联网公益生态

创新本身意味着颠覆,但有很多人不愿承认,然而创新的过程往往就是与僵化的思想、体制、人际关系做斗争的过程,它不会一帆风顺。所以,我们每一个想要创新的人一定要做好准备,对自我进行重新认知和了解,对事业保持坚持和执着。

除此之外,在互联网公益时代,我们还需密切留意以下方面。

“醒来了,恐龙还在”

公益创新绝不简简单单是一个行业的发展,公益也好,真善美也罢,都是人类永不停歇的追求。这样一个过程是非常考验一个人耐力与各方面能力的一件事情,我们要永远铭记在心:任何事情都不会是平坦、顺利的。

最后,我以全球最短、最好的短篇小说之一结尾。这个短篇小说只有一句话,就是“当他醒来的时候,恐龙依旧在那里”。

师曾志:北京大学新闻与传播学院教授、博导

本章来源于:公益时报

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