陈昌凤 | 元宇宙：深度媒介化的实践

编辑按语：

元宇宙是当下顶尖技术的集大成者，是深度媒介化的实践，与人类、历史文化和现实社会有着深层的复杂关系。理解元宇宙，建设理想的元宇宙，要将其视为一个复杂关系的转型过程，立足于人的解放和社会的转型逻辑。元宇宙技术及其意义制造过程有何特质？它是怎样作用于当下社会文化变革的过程的？它有什么样的价值风险？这些都是在“元宇宙启蒙”阶段亟待解决的关键问题。

元宇宙是众多技术发展到现阶段带来的潜在成果，也是社会变迁催生的一种潜在的社会形态。元宇宙本身就是深度媒介化的实践。“媒介化”是指一种更普遍的媒体和传播研究方法，媒介化理论提出了一个社会学框架，思考媒介如何在高度现代性的特定历史阶段发展成为社会中的半独立机构、融入各种社会和文化机构，以及媒介如何通过这种分化、整合及其与社会和文化机构互动的过程，以多种方式影响社会。通信系统、通信协议、接口界面、平台算法等构成了通往虚拟世界的媒介，它们深刻地影响到媒介化。媒介化强调媒介的建构力，打开了一个媒介“元研究”的路径。理解作为深度媒介化的实践的元宇宙，需要从技术及其意义制造过程入手。在元宇宙的前景下，我们应该认识到：首先，新技术的变革要符合人类发展的趋向，能够推动人类文化的建设；其次，元宇宙这样的转型性技术形态有赖于系统性的创新和发明，意味着建设完整的元宇宙需要很长的时间；最后，新兴技术必将改变世界，科技想象力是按照人类历史、社会、人类自身需求发展的。

元宇宙的现实逻辑立足于人的解放和社会的转型。元宇宙有望解放人类的一切需要和愿望。理想中的元宇宙，是不停运转的、和现实同步的世界，人们在元宇宙中所拥有的一切都在现实世界中有相对应的映射，但它又不同于“现实”，是人类通过媒介化获得的社会世界的成就感。元宇宙将进一步改变交流的性质，可以使人无所不在、永远在场甚至永远“活着”；使人与人的交流，变成人与机器/通过机器的交流，并且通过将物理世界和人的存在感虚拟化，打造“去中介化”的交流体验。元宇宙是要在捕获物理数据的基础上训练人工智能系统建设的，它创造了逼真的形象，同时，元宇宙虚拟世界的决定性技术是临场感的打造，要让人身临其境，比如真正感觉与他人同在，这也是社交技术的所谓终极梦想。

元宇宙是个高度社会化的产物，它被视为并行于现实社会，实际上又深深植根于现实社会；元宇宙在广义上而言就是一个媒介，同时它又是一个被深度媒介化的社会。网络上的“空间”作为一种隐喻，不再是物理空间，而常常是指数字时代的在线社区。元宇宙既包含了这样的意义，同时作为虚拟世界，它又包含物理空间的内涵。以人为本是元宇宙伦理问题的核心。从遵循社会秩序的个体来说，人会越来越被元宇宙驯化，而机器或虚拟的化身则越来越“人化”，虚拟和现实的界限渐趋模糊，人是现实世界的主体还是虚拟世界的主体，抑或根本不再是主体？因此，要警惕人与科技关系的逆转带来的人文主义危机。在元宇宙中无所不在的智能算法拥有简化的自主权，而人类是否还掌握道德自主权？如何保持人的独特性，坚持以人为本的伦理观，成为元宇宙时代的第一伦理问题。元宇宙时代同样存在隐私问题，并且主要由数据和算法两方面引致，此外还有一些涉及法律、伦理及模糊地带的隐私问题。

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作者陈昌凤系清华大学新闻与传播学院常务副院长，教授、博士生导师。

引用格式参考

GB/T 7714-2015 陈昌凤.元宇宙：深度媒介化的实践[J].现代出版,2022(2):19-30.

CY/T 121-2015 陈昌凤:《元宇宙：深度媒介化的实践》,《现代出版》2022年第2期,第19页至30页。

MLA 陈昌凤."元宇宙：深度媒介化的实践."现代出版.(2)2022:19-30.

APA 陈昌凤.(2022).元宇宙：深度媒介化的实践.现代出版,(5),19-30.

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