诵读经典 || 黄帝内经 || 阴阳应象大论篇第五
阅读提示：
原文
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒。寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧sūn 泄；浊气在上，则生䐜 chēn 胀。此阴阳反作，病之逆从也。故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六腑。水为阴，火为阳，阳为气，阴为味。味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。味厚则泄，薄则通。气薄则发泄，厚则发热。壮火之气衰，少 shào 火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重 zhòng 寒则热，重zhòng 热则寒。寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥 jué 气上行，满脉去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重 chóng 阴必阳，重 chóng 阳必阴。故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎 jiē 疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别藏府，端络经脉，会通六合，各从其经；气穴 xué 所发，各有处名；谿 xī 谷属 zhǔ 骨，皆有所起；分部逆从，各有条理；四时阴阳，尽有经纪；外内之应，皆有表里，其信然乎？岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角 jiǎo，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为徵 zhǐ，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天为湿，在地为土，在体为肉，在脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕 yuè，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思；湿伤肉，风胜湿；甘伤肉，酸胜甘。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧；热伤皮毛，寒胜热；辛伤皮毛，苦胜辛。北方生寒，寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓，髓生肝，肾主耳。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在脏为肾，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为慄 lì，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐；寒伤血，燥胜寒；咸伤血，甘胜咸。故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能 tāi（胎）始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。帝曰：法阴阳奈何？岐伯曰：阳胜则身热，腠理闭，喘粗为 wèi 之俛 fǔ (俯）仰，汗不出而热，齿干以烦冤，腹满死，能 nài (耐）冬不能夏。阴胜则身寒，汗出，身常清 qìng4 (凊），数 shuò 慄而寒，寒则厥，厥则腹满死，能 nài 夏不能冬。此阴阳更胜之变，病之形能 tài (态）也。帝曰：调 tiáo 此二者奈何？岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。年四十，而阴气自半也，起居衰矣；年五十，体重，耳目不聪明矣；年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。是以圣人为 wéi 无为 wéi 之事，乐恬淡之能 néng，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方阳也，而人左手足不如右强也。帝曰：何以然？岐伯曰：东方阳也，阳者其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不便也；西方阴也，阴者其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪明而手足便也。故俱感于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。故天有精，地有形，天有八纪，地有五里，故能为 wéi 万物之父母。清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。天气通于肺，地气通于嗌 yì，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之；阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳。故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害于六腑；地之湿气，感则害皮肉筋脉。故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩 jù，而知病所主。按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生；以治无过，以诊则不失矣。故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其轻而扬之，因其重而减之，因其衰而彰之。形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍 zì 形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓 piáo 悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡，血实宜 yí 决之，气虚宜掣 chè 引之。
本文稿注音校对参考资料：
《全注全译黄帝内经》张登本教授著
本文稿、音频审听校对专家：
张登本教授——陕西中医药大学教授、博士生导师，著名《内经》研究专家，陕西省先进工作者、师德先进个人，国家有突出贡献的专家，享受国务院政府特殊津贴。全国“五运六气理论”博士后流动站兼职博士指导教师，上海中医药大学《黄帝内经》国际研究院特聘专家，中华中医药《内经》学科暨世界中医药联合会《内经》学委员会顾问，甘肃中医药大学客座教授。先后在全国10余家杂志、报刊上公开发表学术论文310余篇。独著或主编出版专著、教材、教参30部，担任副主编、编委，或主审著编出版教材、教参、专著16部，担任新世纪高等中医药院校教材《中医学基础》第一、二版主编。代表著作有《内经词典》《内经的思考》《黄帝内经通解》《难经通解》《全注全译黄帝内经》《全注全译神农本草经》《<黄帝内经>二十论》《张登本解读五运六气》等。其中《内经词典》获陕西省中医药科技进步一等奖、国家中管局科技进步二等奖（部级）。主编的《中医学基础》教材被评为国家级中医药教材，曾被评为陕西省先进工作者、师德先进个人等。
魏清琳教授——主任医师，博士研究生导师，甘肃省名中医，重点专科带头人；甘肃中医药大学附属医院首席专家；甘肃中医药大学附属医院针灸中心主任、真气运行研究室主任。浙江中医药大学客座教授，世界针灸联合会中医适宜技术评价与推广委员会副主任委员；2次获得国家荣誉，2011年2月国家卫生部授予全国“郭春园式的好医生”荣誉称号，2017年8月被国家卫计委评为“全国卫生计生系统先进工作者”。先后主持完成、参与省级科研16项，获得省部级科研奖项13项，参编论著6部，发表论文30余篇。申请并举办国家级、省级继续教育项目近30次，多次赴国内外进行学术专题讲座及交流。 擅长运用针灸、中药、气功等中医医疗技术、保健方法诊治各类疑难杂症；积累了较为丰富的临床经验，形成了独特的诊疗思路，同时以中医养生理论为指导，积极开展“八段锦”、“真气运行养生实践”活动，并向社会广泛推广。微信群“每日经典群”倡导者、发起人、班主任。
每日经典群
由甘肃中医药大学附属医院魏清琳教授倡导成立的【每日经典】诵读群于2月5日开班后，在全国范围内掀起了诵读经典的热潮，同时得到了国内许多医药专家、教授的大力支持，并由专业义务管理团队为每一位参与者服务。截至2月29日，已有22个微信群组、近7234人响应并加入到了诵读经典的活动中，使诵读经典的“旋风”从西北的兰州刮向全国各地，以特殊的方式声援新冠肺炎疫情阻击战。
文稿、主播
周蓉——（微信：13919261123），原甘肃省广电总台新闻综合广播资深主持人，现在西北师大附中图书馆工作。她声音沉稳大气、温暖亲切。希望在诵读中传承经典，感悟经典。
公 众 号：蓉行天下
喜马拉雅：周蓉a喜马拉雅
欢迎投稿：1437920271@qq.com
扫码关注我们
了解更多诵读内容