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感谢信 | 致每一位为年保玉则退化的草原集福的人

吕宾 乡村之眼
2024-09-07



2018年99公益,我们和年保玉则的“年目仓”种草小组发起来治理草原退化的项目,加上今年99公益一共2155人次为这片草原集来了福气,在99公益的热潮褪去以后,这封信希望真诚地感谢每一位为这片草原集来福气的新老朋友,也借此再让您走近这个项目看到项目背后的真实的人和事。


又是一年99公益日,我依然内心充满忐忑。我去年通过我的朋友圈和通讯录向亲戚、同学、朋友和工作伙伴发起了一轮“扫荡”(是一个人一个人的私聊方式进行劝募),我知道,对于不了解我的工作性质的人更多是出于对我个人的信任而捐赠了;而了解我工作内容的人,除了信任以外更多是对于公益行动的支持,但我也收到了很多一些别人的疑惑,这些疑惑后来也成了团队成员甚至是一些资方的“灵魂拷问”:你一个做影像的机构怎么跑去种草了?


大部分做影像工作的,都比较关注影像作品本身,因为只有这个才能充分展现作者的艺术表达或议题观点等,而作品本身带来多大的社会改变却往往不是大部分影像工作者“份内”的事。乡村之眼起源于发展学的社区影像,从一开始创立就本着“社区影像为社区利益服务”的宗旨,但早期发展我们更多探讨它的艺术价值、学术价值,恰恰忽略了对于社区来说最重要的是对拍摄者改变及社区的改变的价值!


记得在2010年,我对于以外来组织为发起主体的乡村之眼1.0培训班模式产生迷惑即将放弃的时候,09年培训班的成员扎西桑俄给了我一个过去帮忙给当地组织做社区影像培训的机会,让我想通了乡村之眼2.0的模式,即以地方组织为发起主体的模式,从而让乡村之眼向在地又生长了一步;同时,也让我看到了社区影像给社区的人带来改变的希望!


兰则,年保玉则一位普通的牧民,在扎西桑俄的带领下参加了年保玉则乡村之眼的在地培训班,拍了大家后来所熟悉的反映牧民眼里的草原文化的作品《牛粪》。作品给兰则带来成就感的同时,也让他更有一种责任感在记录变迁中的草原。他随后的作品《鼠兔》,从牧民的视角记录了草原退化的地方观点,更为宝贵的是他记录了带动牧民治理沙化草原的行动者及成功案例,这给当地牧民带去了希望,也给我们带来了希望。


2017年底,他提出想带牧民实验种草的想法,那一刻,我没有想太多,但我看到了影像带给一个人的转变以及改变社区的希望,像一束光突然照亮!也正是有了这股力量的支撑,让我迈出了向亲戚、朋友及同学们一个人一个人进行劝募的艰难一步。


兰则带领牧民种草

| 年保玉则是一个福地 |


去过年保玉则的每一个人都会时常惦记着那的山水,而有幸跟那的人结交朋友的话,就更是会不断地返回那个地方。


我们这个种草的行动除了筹款还开始了“筹人”,兰则通过向亲戚朋友以及村长游说,召集了20多户牧民参与到修复行动中;而我们则筹到了重要的人加入到项目团队来,她们就是来自北京的资深公益人马艳艳、曾在山水自然保护中心现为草原研究学者的李黎以及吉美坚赞民族职业学校毕业的藏族小伙泽昂甲。


他们三人和年目仓的20多户牧民组成了种草小组,在爱德基金会和九九公益的第一笔资助下,兰则带着种草小组的代表去到了在若尔盖治理草原沙化的扎琼仓学习,并向负责人巴让请了一套他们用过的种草锄头带回年保玉则,兰则他们认为,这些工具是吉祥的,会给我们的种草项目带去福气,就这样,种草行动开始了!


从左到右为泽昂甲、李黎、纳木错、华智、兰则、马艳艳、华旦年智

| 恢复草原,首先是恢复牧民种草的信心 |


青藏高原70%的草原处于退化状态,除了国家大的退牧还草政策,也有很多地方开始了通过种草方式恢复草原。对于牧民而言,种草是一个新的东西,有些地方牧民也种过,但一两年失败后,就没有人愿意再种;然而,真正种草成功的地方都是通过多年的补种和持续管理才成功的,并且不同的土壤条件还需要牧民自己摸索草种的配比才能取得良好的效果。


兰则拉起银幕,在草原上放起了电影,把去若尔盖参观的治沙内容放给了牧民们;种草前,更是把种草专家巴让请到了现场;乡村之眼的种草小组更是别出心裁地借4.20世界地球日的宣传,与孩子们一起做了种草后的祈福活动,把对年保玉则一直关心的伙伴们的祝福写到了石头上,再放到退化严重的黑土滩上,希望这些祝福能够加持到我们的种草行动!


整个年目仓的种草活动就是一个传统与现代、文化与自然相融合的过程乡村之眼的项目小组忙碌着汇总各种相关资料,到处咨询着合适的不同草种的搭配,比较着不同地区成功与失败的经验;而牧民们也找到印着驱赶鼠兔经文的经版,为种草的样地印制了经幡,从不种地的他们也跑到了阿坝定制了专门的钉耙,不使用拖拉机翻土目的就在于不破坏原生植被。


双方也因为观念冲突,而放弃了科学上可以控制鼠兔数量的鹰架;也因为善念一致,外来的世界地球日也被牧民接受了,大家在种草的黑土滩上一起歌唱一起祈福……


用经版印制驱赶鼠兔的经幡第一次使用定制的钉耙,只有用牦牛才能拖动

| 除了感动外,我们还必须有坚持和持续探索 |


200亩的样地,经历了一个夏季的雨季滋润,也经历了与同样出于繁殖期的鼠兔的生存竞争,三分之一的样地长出了草,而恢复的状况还要看冬天鼠兔啃食的情况。



种草专家巴让也让我们做好准备,因为来年的补种和后续管理非常的重要,也不要因为一年的效果就下结论,而是应该再总结播种的方式以及草种比例的方式,要多鼓励牧民们自己总结和持续探索。


有意思的是,年保玉则此前没有种草的其它几个牧委会,也都开始想种草,我们觉得年目仓的行动还是起到了一定的示范效果,这个也是乡村之眼种草小组今年99公益日上继续筹款的动力。


小朋友们用石头画出帮助草场的人的姓名


99公益日的三天,乡村之眼种草小组发起了 “寻找种子选手”、“ 认养一亩草地”等等各种花式筹款方案。对一劝募,大家都拼尽了力气,大家都希望把对这个项目的感动和坚持的决心传递给更多的人。朋友们的各种反馈,各种激励,让我们在传递感动的时候也把我们自己感动得一塌糊涂。



筹款,不只是筹钱,筹到的是人心 |

和其他公益领域相比,草原修复很难跟普通的陌生人共情,更多的支持还是来自于理解和信任我们的朋友及伙伴;从今年的募捐结果来看,离我们设定的目标也还比较遥远。


但这三天里我收获了巨大的支持和感动,当我把今年种草的情况一一向去年捐赠的每一位捐赠者汇报的时候,他们都用鼓励的话和二次捐赠给予我最大的精神支持,让我彻底走出了个人劝募的心理障碍区,也更有决心要把项目的执行和情况进展做得更好!(若有推送遗漏的朋友,请原谅!因为人数众多,我一一看着腾讯公益捐赠记录里的头像推送,难免遗漏!)


当然,最大的感动还是来自于这次不是我一个人在战斗,种草项目小组的马艳艳、泽昂甲和张晓桐他们发起“寻找种子选手”的行动拉来了一共20位的种子选手,让更多认可我们行动的朋友不仅仅是捐赠,而是号召更多的人一起来支持!在此也一并致谢这20位“种子选手”


第一次在朋友圈筹款的藏族员工泽昂甲说起这次感受:“如果我们在一个钉子的世界里寸步难行的时候没能力去除掉这些钉子,但是我们可以缝个皮料鞋子,这样就如同我们除掉了所有钉子。这是藏传佛教对修心的一种要求,我们付出的每一份爱心,不管对方是否明白,我们都一样付出了,所以大家修来的福气一样浓厚。作为一名佛教徒和项目协调,我再次向大家表示感谢,望大家事事顺心,扎西德勒!”




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为年保玉则退化的草原集福

每一分爱心,都将转化为这片草原的福气


  


文 | 吕宾

排版 | 麦兜


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